Zur kritischen Funktion des absoluten Geistes in Hegels Phänomenologie des Geistes. - Dissertationsschrift

In diesem Buch wird die kritische Funktion des absoluten Geistes in Hegels »Phänomenologie des Geistes« herausgearbeitet. Durch die Analyse der letzten Hälfte von Hegels Werk ergibt sich, dass es Hegel im absoluten Geist, dessen Kernbestimmung die Reflexivität ist, primär um die Entwicklung eines Selbstverständigungsmediums geht. Davon ausgehend vertritt der Autor die These, dass die Möglichkeit einer kritischen Reflektion über die gesellschaftliche Normativität auch nur unter Einbeziehung des absoluten Geistes vollumfänglich gelingen kann.

Bei der Frage nach einer kritischen Auseinandersetzung mit der gesellschaftlichen Normativität bei Hegel sticht ein Übergewicht intersubjektivitätstheoretischer Deutungen ins Auge, denen gegenüber die Beachtung des absoluten Geistes regelrecht mager ausfällt. In dieser Arbeit soll daher die kritische Funktion des absoluten Geistes in Hegels 'Phänomenologie des Geistes' herausgearbeitet werden. Im ersten Teil werden die Normativitätsformen anhand der Analyse des Abschnitts, der sich mit dem Geist befasst, entwickelt. Im zweiten Teil folgt eine detaillierte Rekonstruktion der Gestalten des absoluten Geistes, der Religion sowie des absoluten Wissens. Dabei wird gezeigt, dass der absolute Geist mit seiner Kernbestimmung der Reflexivität ein Medium der Selbstverständigung ist, das die Voraussetzung kritischer Reflexion bildet. Erst mit dem absoluten Geist, so die These, stellt Hegel eine Struktur zur Verfügung, durch die die gesellschaftliche Normativität zum Gegenstand kritischer Refl exion werden kann, was all jenen, die die weitverbreitete Perhorreszierung des Absoluten teilen, entgehen muss.

Inhaltsverzeichnis:

Einleitung
1. Hauptteil: Die Entwicklung des daseienden Geistes
Einleitung: Hegels Kritik an der Analytik Kants als Ausgangspunkt des Geistesabschnitts - Die Geburt des Rechtszustands aus dem Untergang der harmonischen Welt der Sittlichkeit - Die Erfahrung der Entfremdung als Bildung: die prozesshafte Verallgemeinerung der natürlichen Persönlichkeit in den Normativitätsstatus - Die Erfahrung der Dialektik der Moralität
2. Hauptteil: Der absolute Geist als Medium der reflexiven Selbstverständigung
Einleitung: Die reflexive Struktur und Aufgabe des absoluten Geistes als Religion - Die Erfahrung des Bewusstseins im geistigen Kunstwerk - Die Erfahrung des Bewusstseins in der offenbaren Religion - Die Weiterentwicklung der Bildung des Selbstverständigungsmediums durch das absolute Wissen
Ausblick
Literaturverzeichnis
Personenregister

»The Critical Function of Absolute Spirit in Hegel´s 'Phenomenology of Spirit'«:This book deals with the critical function of absolute spirit within Hegel´s »Phenomenology of Spirit«. The first section is an analysis of the three chapters on spirit which focuses on the development of forms of normativity, while the second section reconstructs Hegel's chapters on religion and absolute knowing. Absolute spirit, as a result of its core structure of reflexivity, enacts instances of self-understanding, through which the question of how to reflect critically on social normativity can be answered.