Leben - nicht nur am Wochenende - Wie Arbeit lebendig macht
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| Verlag | Vier Türme |
| Auflage | 2018 |
| Seiten | 157 |
| Format | 14,7 x 22,0 x 2,0 cm |
| Gewicht | 348 g |
| ISBN-10 | 3736501315 |
| ISBN-13 | 9783736501317 |
| Bestell-Nr | 73650131A |
Viele Menschen haben das Gefühl unter der Woche von ihrer Arbeit beherrscht zu sein und nur am Wochenende Zeit zum Leben zu haben. Anselm Grün beschreibt mit Hilfe von biblischen Gleichnissen, wie wir Beruf, Alltag und Freizeit in Einklang bekommen.
Anselm Grün beschreibt in diesem Buch mit Hilfe von biblischen Gleichnissen 25 Haltungen, die helfen können, die Herausforderungen der Arbeit zu bewältigen. Daneben nimmt Anselm Grün die Benediktsregel "Ora et labora", "bete und arbeite" in den Blick. Mit dieser Regel können wir unsere innere Quelle finden, aus der wir immer wieder Kraft schöpfen können.
Für viele junge Menschen, die nach dem Studium oder nach ihrer Ausbildung mit der Arbeit beginnen, und auch für die, die schon seit einigen Jahren erwerbstätig sind, ist es eine Herausforderung, sich auf die Arbeit in der modernen Berufsleben einzulassen. Sie fragen sich: Wie können wir in der heutigen Welt Mensch bleiben bei unserer Arbeit, denn sie spüren, dass die Arbeit ihnen immer mehr zu einer Last wird. Sie haben Angst, die Freude an der Arbeit zu verlieren und unter dem Druck der heutigen Arbeitsanforderungen zusammenzubrechen.
Dieses Buch beschreibt im Blick auf biblische Geschichten 25 Haltungen, die helfen können, die Herausforderungen der Arbeit zu bewältigen. Dabei sind die biblischen Geschichten nur im Blick auf die heutige Arbeitssituation hin auslegt und nicht in ihrer ganzen Bedeutung. Doch gerade der Blick auf die Arbeit zeigt uns neue Aspekte dieser Geschichten, die in der bisherigen Auslegung oft übersehen werden. Zudem geht der Blick immer wieder auf di e Regel Benedikts, denn er hat wesentlich die Haltung zur Arbeit in Europa geprägt. Sein Grundsatz "Ora et labora", "Bete und Arbeite", ist auch heute noch ein gutes Programm, um von der Arbeit nicht aufgefressen zu werden, sondern im Gebet immer wieder mit den inneren Quellen in Berührung zu kommen, aus denen wir dann in der Arbeit schöpfen, ohne erschöpft zu werden, weil diese Quellen göttlich und daher unbegrenzt sind.
